BU DESTAN; "GEREDAĞLI HÖSEYİN"LERİN DESTANI

BU DESTAN;

"GEREDAĞLI HÖSEYİN"LERİN DESTANI

Sermişti yere leşlerini;
Hem de;
Geredağ'ın "Jandarma Komutanlığı" önüne.
Sıkmıştı kurşunları;
Geredağ'lı Höseyin.
Belki de,
"Hazret-i Musa"ca...

Bir kurşun bile sıkamamıştı;
Aklını,
Belki de,
"Vatan hâini komutan"lara satmış;
"Emir-Komuta Zinciri"nin köleleri...

"Devrimci"ler,
Onun-bunun yabancı uşaklığını yapmış;
Belki de,
Hâlâ yapmakta olan "Devrimci"ler...
Her yıldönümünde,
"Asker kaatili" Erdal EREN'leri,
"Parlata" dursunlar;
Merdânece leşlerini yere sermişti "asker"lerin...
Belki de,
"Hazret-i Musa"ca "kaatil" di;
Geredağlı Höseyin...

"Jandarma Zulmü" ki;
Sadece "Yaşar KEMAL"lerin;
"Kır Gerillası" romanlarında geçmez.
"Baha Rahmi ÖZEN"ler de dem vurur;
'Termeli' "Depreli Hasan" romanlarında...
Her "Anadolu Çocuğu"na,
Rahmetli Pederleri,
Anlatmıştır evlâdlarına;
"Jandarma Zulmü"nü...

Geredağlı Höseyin;
"Muhammedî Gül" bayrağına,
"Üç Tuğ"lara meftûn bir Alperen...
"Siyasî Alperen" olsa da;
"Manevî Başbuğ" larımız olan;
"Hakikî Alperen"lere meftûn;
Geredağlı Höseyin...

Bazen Pederini görürdüm;
"Mübârek Anne"lerimiz vâri,
Mübârek validesi ile.
Müslüman mı? Müslüman.
Türk mü? Türk.
"Saadettin  Köpek" soylulara inat;
"Hakikî Selçuklu mu?" "Selçuklu."
"Geredağ'lı mı?" "Geredağ"lı.

Geredağ ki;
Bağrında barındırır;
"Son Selçuklu Kumandanı" nı...
Geredağ ki;
Yusuf'lar,
"Yusuf Yüzlüler",
"Yusufîye Medreseleri"nde,
Küfre karşı;
"Başkaldırılar",
"Destanlar" yazmışlardı...

Geredağ ki;
Tarihî "darbeler" ile dopdolu,
Türk Milleti nâmına;
Geredağ'ın "Yusufîye Medreseleri"nde,
"Taş Medreseleri"nde,
Belki de;
"Cumhuriyet Tarihi"mizin;
"İlk-tek-son";
"Millî Darbesi"ni yapmışlardı.
Erkekçesine...

Bu destan;
"Geredağlı Höseyin"in destanı...
Çoğu 'Türkeli"nde;
"15 Temmuz"larda;
Yabancı uşaklığı yapanlar;
"Vatan hâini",'Jandarma Komutanları';
Bir bir ortaya çıkarken;
Belki de,
Geredağlı Höseyin;
Gereğini yapmıştı zamanında.
Sıkmıştı kurşunları korkmadan;
Bir kurşun bile yemeden.
Belki de;
"Hazret-i Musa"ca "kaatil" olsa da.
Âdeta "Şehid Ömer HALİSDEMİR"cesine...
Erkekçesine...

Buradan "selâm olsun";
Geredağlı Höseyin'lere...
"Selâm olsun.."

Terme,07.Şubat.2020
İsmet GÜLTEKİN

ŞEHADETİNİN 40. YILINDA, TERMELİ ÜLKÜCÜ ŞEHİD RESUL ŞAHİN... "ANADOLU ÇOCUĞU" RESUL'LER...

ŞEHADETİNİN 40. YILINDA,

TERMELİ ÜLKÜCÜ ŞEHİD

RESUL ŞAHİN...

"ANADOLU ÇOCUĞU" RESUL'LER...

" Türk Tarihi"nin karanlık dönemiydi yine.
Türk Milleti, Türk Devleti, Türk Vatanı;
Milliyetimiz, Mukaddesatımız tehlikedeydi yine.
Yine vatan toprağımız parçalanmak;
"Son Müstakil Türk Devleti" yıkılmak isteniyordu.
"Yedi Düvel"in uzantılarınca...
"Moskof Uşakları","Ingiliz Uşakları",
"Amerikan Uşakları","Fransız Uşakları",
"Alman Uşakları","Yunan Uşakları..."
hattâ "Çin Seddi"ni Türk'e karşı yapmış;
"Çin Uşakları..."
Ellerinde tuttukları"Marks-Engels-Lenin-Mao Posterleri" ile...
Aşikarcasına; pervasızcasına ve de sinsicesine...
Türk Milleti ve evlatlarını,"Otüken"e sürmek istiyorlardı.
"Roma'nın Dişi Bozkurtları" ile de...
Âdeta yeni bir "İstiklâl Harbi Destanı" yazmamız isteniliyordu.

Yazdık da.

Âdeta "Son Müstakil Türk Devleti",
"15 Temmuz Evveleri"nden beter olmuştu.
"Türk Milleti" içinde "vatan hâinleri" dopdolu idi yine.
"Din ü devlet; mülk ü millet";
"Devlet-i Ebed Müddet" ülkümüz;
"Anadolu Çocukları"nca "diriliş"e geçiriliyordu.
"Bozkurtların Dirilişi" gibi...
Fert fert, fukara "Anadolu Çocukları",
âdeta "topyekûn teşkilatlı" mücadele vermeye başlamıştı.
Asıl meslekleri,"İ'lây-ı Kelimetullah için Nizam-ı Âlem Ülküsü" mucibince de.
Bazı "Ham Yobaz ve Kaba Softa"lar;
hâlâ "12 Eylül"lere;"Sağ-Sol Kavgası" deseler de.
"Sürekli Devrim";"Tek Yol Devrim" diyen;
"Devrim Yobazları";
"En kuvvetli fikir Türk Milliyetçiliği" karşısında;'silaha sarılıp";"silahlı propaganda" yapsalar da..

Çccukllarını,'Moskof Gemilerine Meftûn " büyütseler de.
Topyekûn "Türk Milleti" içinde, saflarda netleşmişti bile.
"Anadolu Çocuğu" Resul'lerin "Ülkücü Teşkilatı", çoktan damına;
"Yunus"casına;'Yaradılmışı severiz,Yaradandan ötürü" mısrasını konuşlandırmıştı bile.
"Yavuz"casına da,'kadife eldiven içinde yumruk"casına;
'Üstte gök çökmese; altta yer delinmese, Türk Milleti, senin İl'ini,"töre"ni kim bozabilir?" diyen Bilge Kağan'casına;
safını belirlemişti bile.
"Generaller ölümlüler gibi sokaklara çıkamasa da";
"General Bedrettinler","İhtilal olgunlaşsın" diye "daha fazla kan" bekleseler de;
"Anadolu Çocuğu Resul"ler,;
"15 Temmuz Evveleri"nden beter olmuş "Devlet Yokluğu"nda;
Bin seneden fazla "Türk Vatanı" olmuş "Türkeli"ni,"Türkiye"yi;
Kaptırtmayacağız "frenglere","freng uşakları"na...
"Kanımız Aksa da, Zafer İslam'ın" dercesine;

"Er Meydanları"na,"Mücadele Meydanları"na,"Cihad Meydanları"na atıldılar.
"Yedi Düvel",'Yedi Devlet"e ve "uşakları"na karşı.
Âdeta bir "Türk Seddi" teşkil ettiler.
"Göğüsleri kızıl kurşunlarla doldurulmuş" olsalar da...
"İtilseler, dövülseler,sövülseler " de.
"Düşen Bayrakları" fert fert kaldırarak..
"Albay Şakirler","Burhan Şahinler";
"Karadeniz"in başka diyarlarında,
âdeta yeni bir "İstiklâl Harbi Destanı",
"Kuvay-ı Milliye Destanı" yazarlarken;
"Anadolu Çocuğu Resul"ler de;
"Horasan Alperenleri Toprağı Terme"miz de yazıyorlardı.

"Anadolu Çocuğu Resul"lerin "Yusufîye Medreseleri" ile "Taş Medreseler" ile tanışıklıklarının tarihi;"12 Eylül Evveli"ne, 1979 Kasım'lara dayanıyordu.

"Komşu Fatsa" da,'Dev-Yol"cular;"Dokuz aylık Terzi Fikri SÖNMEZ dönemi"nde,"yüzlerce Ülküdaşı şehid" etseler de.(*)

"Nokta Operasyonu"nda "Devlet'e yardımcı" olan "Ülküdaşlar"; sonradan "işkenceler"den geçirilmiş olsalar da.

"Anadolu Çocuğu Resul"ler,
"Horasan Alperenleri Toprağı Terme"mizde,
yeni bir "İstiklâl Harbi Destanı",
yeni bir "Kuvay-ı Milliye Destanı",
yazmışlardı bile...

"Men Türk'em" deyip "Türkeli"ni,""Türkiye"mizi,
""İkinci Afganistan" yaptırtmamışlardı.

Ne kadar çok "gönlüm arzular"dı;
rahmetli Termeli Ârif ŞİRİN'lerin, nam-ı diğer Ozan Ârif'lerin;"güfte"si de,"beste"si de kendilerine ait ; "Anadolu Çocuğu Resul"lerin "destanı"nı yazmış olmasını.

Ve "Termeli Ülkücü Şehid/Anadolu Çocuğu Resul ŞAHİN": "KISASTA HAYAT VARDIR"/"SENİ ÖLDÜRMEYE GELENİ SEN DE ÖLDÜR" "ALLAH(C.C.)'IN EMRİNİ" DE UYGULAYAN NADİR ÜLKÜDAŞ"IMIZ...

"Anadolu Çocuğu Resul"ler ölmez.

Salıpazarı, 06.Şubat.2020
İsmet GÜLTEKİN
metgultekin@hotmail.com
Araştırmacı-Yazar ve Eğitimci

NOT: Rahmetli Termeli Ülkücü Şehid Resûl ŞAHİN'in, şehadetinin "40.Yıldönümü"nde, çoğu bu zamana kadar hiçbir yerde yayınlanmamış fotoğrafları, Ağbisi Davut ŞAHİN'nden ve "Ülküdaşları" İsmail İSKENDER ile İsmail SİVAS'tan temin edilmiştir.
Kendilerine, "Allah(c.c ) razı olsun"(Âmin) diyorum.

Dip Not:
(*): Kürşat BOZHALİLOĞLU ,"Devrimci Yol Örgütü ve Fatsa",Kendi yayını

VEFÂTININ 19.YILDÖNÜMÜ HÂTIRASINA .. "ŞEYH'ÜL MUHARRÎRİN/MUHARRİRLERİN ŞEYHİ" RAHMETLİ AHMET KABAKLI HOCA'MIZIN BABASI ,"ŞEYH SAİD İSYANI OLAYLARI"NDA MI "ŞEHİD' EDİLMİŞTİ?

VEFÂTININ 19.YILDÖNÜMÜ HÂTIRASINA ..

"ŞEYH'ÜL MUHARRÎRİN/MUHARRİRLERİN ŞEYHİ" RAHMETLİ AHMET KABAKLI HOCA'MIZIN BABASI ,"ŞEYH SAİD İSYANI OLAYLARI"NDA MI "ŞEHİD' EDİLMİŞTİ?

Senelerden beri, beynime bir "kıymık" gibi mıhlanmış bu suâlin cevabı; İsa Beğ'in "Kabaklı Hoca" (1) isimli eserinde vardır, niyet ve düşüncesi ile "internet"ten istettim.

Hararetle, büyük bir iştiyâkla beklediğim "Kabaklı Hoca" kitabı, nihayet, dün, "Cuma saat"lerinde geldi.

Bu kitap gelinceye kadar ki vetirede;"Türkiye Yazarlar Birliği"nden de,"1989 Fikir Ödülü" de almış olan, iki ciltlik, "Yakın Tarih"imize, âdeta "Türk-İslâm Ülküsü" gözü ile ışık tutan "Temellerin Duruşması"(2) isimli eserinin;"Terakkiperver Fırka, Şeyh Said ve Bitiş"(3) bölümünü, yine hararetle ve büyük bir iştiyâkla okudum.

Rahmetli Kabaklı Hoca'mızın, her zaman ki üslûbu da olan;'kalemini bükmeden hakk ve hakikat hesabına" göre;"Şeyh Said İsyanı", "olduğu gibi" değerlendirilmiş.

Sizlerin de "Tarihî Hakikat" namına okumanızı tavsiye ederim.

Velâkin; rahmetli babasının "Şeyh Said İsyanı Olayları"nda "şehid" edildiğine dair bir harf bile yoktu...

Benim de şahid olduğum üzre; "Araştırmacı Gazeteciliğin Duayenleri"nden "Uğur MUMCU", yanlış hatırlamıyorsam;"İslâm-Türk Ayaklanması"(4) isimli eserini hazırlarken; rahmetli Kabaklı Hoca'nın babasının "Şeyh Said Isyanı Olayları"nda "şehid" olup-olmadığı mes'elesi hakkında, çok kısa süren bir "telefon" görüşmesi ile "fikir teatisi"nde bulunmuştu...

"KABAKLI HOCA"-"HARPUT'UN YETİMİ"

Artık yine "internet"ten 'sipariş' verdiğim, İsa Beğ'in "Kabaklı Hoca" isimli kitabını, hararetle ve iştiyâkla beklemekten başka çare de yoktu.

Yine bu "bekleyiş vetiresi"nde, "Temellerin Duruşması" isimli eserinin "Terakkiperver Fırka, Şeyh Said ve Bitiş" (5) bölümünü okuyup bitirdiğimde; kendi kendime;"Bak görüyorsun...Kabaklı Hoca'm;""Din Adamları Topun Ağzında" alt başlığında;"...Din adamlarına ve dine karşı da korkunç devlet terörü başlatılmış..." Hattâ,"Bak görüyorsun; Kabaklı Hoca'm, "Haksız ve tutarsız sebeplerle sırf devlet terörü için yapılan bu zulümleri de" listelemiş..(6) dedim...

Geçenlerde, bir yazımda,"malûm zihniyet"in "Altı Ok"unu, çok "yumuşak"ca,"Mehmet SARAY"ca ve ""Mümtaz TURHAN"ca değerlendirmiştim.

Biliyor musunuz, rahmetli Kabaklı Hoca'mız "Altı Ok" u nasıl değerlendirmiş?

"...Çoğu birbirine zıt anlamlar taşıyan ve bağdaştırılamayan bu "sloganların..."(6)

"Aslında oradan buradan, faşist komünist rejim sloganlarından derlenen bu basit sloganlar, Atatürk'ün ağzından çıkmamış olduktan başka; belki de onun haberi bile olmadan getirilip kalıbına uydurularak yerleştirilmiştir."(7)

Ve yine "Lâkin, oradan buradan derlenmiş bu Altı Ok'a "Atatürk ilkeleri" adı verip bu adı yaymak ve hele onları, değişmez, belirsiz kanunlar olarak Anayasa'ya geçirmek suretiyle Türk sosyal ve siyasî hayatına büyük kötülükler yapmıştır...."(8)

Mezkûr eserinin alakalı kısımlarının tamamını okuduğumuzda; rahmetli Kabaklı Hoca'mız; âdeta "Altı Ok'un İçyüzü" nü ortaya koymuş...

Böyle "düşünceler anaforu"nda, âdeta "fikir çilesi" çekerken; yine malûm "emperyal zihniyetler" de dahil;"insî-cinnî-şeytanî mahlûkatlar";"Ahmet KABAKLI "Devlet Düşmanı..." Bak "Devlet'in MEB Ders Kitapları"nda, esâmesi okunmuyor" tarzında, beni "totaliterce şartlandırma"ya çalışmazlar mı?

"Araştırmacılık","ser de var " ya; hemen "not"umu aldım.

"Tamam" dedim;"Devlet'in MEB Ders Kitapları"nı, dördüncü sınıf "Türkçe"den itibaren; on ikinci sınıf "Türk Dili ve Edebiyatı" kitabına kadar, şöyle bir tahkik edeceğim...

Kısa yoldan, "İmam-Hatip 9.Sınıf"a giden oğlumun,"Türk Dili ve Edebiyatı Kitabı"nı tetkik ettim ki; rahmetli Kabaklı Hoca'mızın da "Devlet Düşmanı" olduğu, büyük bir " dezinformasyon", büyük bir "yalan" dı.

Çünkü "Devletimizin 9. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı" kitabı; bilâkis, rahmetli Kabaklı Hoca'mızın "Edebiyat Nedir?" (9) yazısı ile başlıyordu.

Üstelik "ders kitabı"nın "ön kapağı"ndaki bazı "Edebiyatçılarımız"ın "fotoğrafları" arasında, rahmetli Kabaklı Hoca'mızın da "fotoğrafı" vardı...(10)

EVET,"KABAKLI HOCA-HARPUT'UN YETİMİ"

Ve "Cuma Namazı" sonrası, hararetle büyük bir iştiyakla, "Kabaklı Hoca" kitabına sarıldım...

"Beynime kıymık gibi mıhlanmış" mezkûr suâlime cevap bulabilmek için.

Çünkü, "Uğur MUMCU"nun "İslâm-Kürt Ayaklanması" isimli eserinde de, rahmetli Kabaklı Hoca'mızın babasının;'Şey Said İsyanı Olayları"nda "şehid" edildiğine dair, hiçbir bilgi de yoktu...

İsa Beğ, eserinin daha ilk sayfalarında,"Harput'un Yetimi" bölümünde, habire ve çok sayıda "babasının ölümü"; "babası Ömer Efendi'ye kaybettiği"nden; "ölümünün bir kaza sonucu olduğundan"; ""Ömer Efendi öldüğünde"n dem vuruyor; öyle "Şeyh Said Isyanı" sırasında "şehid"edildiğine dair bilgilere yer vermiyordu.

Herhalde mezkûr suâlin tam doğru cevabı şu izahatlar idi:

"Kabaklı, babası Ömer Efendi'yi kaybettiğinde henüz iki buçuk- üç yaşındadır. Ondan hatırladığı hiçbir şey yoktur hâfızasında. 1927 yılında doğan kardeşi Ömer ise babasını hiç görmemiştir. Zira; onun doğumundan üç ay önce büyük Ömer Efendi vefât etmiştir.Ömer Efendi'nin ölümünün bir kaza sonucu olduğu, aile arasında yaygın şekilde bilinmektedir. Anlatılanlara göre,"Harput Kalesi altında bulunan bir askerî cephanelik infilak ettiği sırada, Ömer Efendi de o civarda bulunmaktadır ve bu infilak sırasında can vermiştir."(11)

Dolayısiyle;"1927'de bir kaza sonucu" "şehid" olmuş olan rahmetli Kabaklı Hoca'mızın babası "Ömer Efendi"nin; "kronolojik" olarak da;"1925 Şeyh Said Isyanı"nda "şehid" edilmesi muhaldi...

KABAKLI HOCA'MİZIN EBEVEYNLERİ

İsa Beğ, habire mezkûr kitabında, benim ilk defa öğrendiğim "yeni bilgiler"i de yazmıştı:
1- Rahmetli Kabaklı Hoca'mızın babası, neticede "şehid" Ömer Efendi; "hem Harput'taki Sara Hatun Camii'nin müezzinliğini ve farraşlığını(temizlik ve bakım sorumluluğunu) yapmakta, hem de Keşoğlu Meydanı'nda bir dükkan işletmekredir."(12)
2- Rahmetli Kabaklı Hoca'mızın babası "Şehid Ömer Efendi", "3 evlilik" yapmış, "3 eşi" vardı.
Meşhur "türkücü"müz Esat KABAKLI,"Şehid Ömer Efendi"nin ilk eşi Sündüs Hanım'dan olma Sıtkı'nın oğlu..(13)
3- Rahmetli Kabaklı Hoca'mız ise babası "Şehid Ömer Efendi"nin üçüncü eşi olan Pertekli Bölükbaşıların kızı Münire Hanım'dan olma.

Rahmetli Kabaklı Hoca'mızın annesi Pertekli yani "Dersim Pertekli","Tunceli Pertekli..."

Ve yine rahmetli Kabaklı Hoca'mızın "Dersim Pertekli","Tunceli Pertekli" annesi Münire Hanım, 1930'da ikinci bir evlilik de yapmış...(14)

4- Rahmetli Kabaklı Hoca'mızın "çocukları","evlatları" yok...

1952 yılında Aydınlı matematik öğretmeni Meşkûre Hanım'la evlenen rahmetli Kabaklı Hoca'mız; kendisi ikinci evliliğini yapmış olan Meşkûre Hanım'ın ilk evliliğinden olma Taner'i de nüfusuna alır ve Taner KABAKLI oğlu olur.(15)

ŞÂİR AHMET KABAKLI HOCA

İsa Beğ'in de, geniş iktibaslar yaptığı "Kabaklı Hoca"mızın "çoçukluğu"nu anlattığı eseri "Ejderha Taşı" ise; vurgulandığı üzre; sadece "çocuklar"mızın değil; biz "yetişkinler"in de "el kitabı" mesabesinde olsa gerek.

"Yeni şeyler söylemek" bâbından; 'Şeyh'ul Muharrîrin/ Muharrirlerin Şeyhi" ve elbette İsa Beğ "Kabaklı Hoca" isimli eserinde hiç zikretmese de,"Rifaî Şeyhi" olarak da bildiğimiz rahmetli Kabaklı Hoca'mızın "şair" ciheti de var.

Rahmetli Kabaklı Hoca'mız "şâir" de.

"Şâir Ahmet KABAKLI" diyebileceğimiz "Kabaklı Hoca" isimli kitabın "Şiir Güldesti"(16) bölümünde, rahmetli Kabaklı Hoca'mızın;"Fatih Söyler","Yunus'un Gülleri","Ömer Hayyam'dan İki Rubai" ve "Eski Kavga" şiirlerine yer verilmiş.

Rahmetli Kabaklı Hoca'mızın "Mart 1954" de yazdığı "Fatih Söyler" şiiri, şu mısralar ile bitiyor:

"Baka...yiğitlerim benim
Sema oldum üstünüze
Göresiz her seher beni
Kubbelendim denizlendim
Vatan oldum üstünüze
Sevesiz her seher beni."

NETİCE-İ KELAM

Seneler önce yazdığım;"Rahmetli Ahmet KABAKLI HOCA,"Mürted Cemaat"in Yayın Organı "Zaman Gazetesi"ne Nasıl Yan Çizmişti?" mes'elesinde ise İsa Beğ,"mezkûr kitabında,"yeni şeyler" yazamamış, âdeta "es geçmiş..."

"Marksistlerin ölüm listelerine de girebilmiş"(17) ,hiçbir grubun, partinin ve hizbin adamı da olmamış;"Türk Milliyetçisi" ve "Türk-İslam Ulküsü" bakışlı rahmetli Kabaklı Hoca'mızı, vefâtının 19. Yıldönümünde; rahmetle yâd ediyorum.

Terme, 1 Şubat 2020
İsmet GÜLTEKİN
metgultekinQhotmail.com
Araştırmacı-Yazar ve Eğitimci

Dip Notlar:
(1): İsa KOCAKAPLAN,"Kabaklı Hoca", Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları:227; 1. Baskı, Şubat 2019, http://www.xn--turkedebyati-84b.com.tr/
(2): Ahmet KABAKLI,"Temellerin Duruşması",-Türkiye Yazarlar Birliği 1989 Fikir Ödülü-,Türk Edebiyatı Vakfı Yayınları, Fikir Eserleri Dizisi:1, 20.Baskı,İstanbul
3-Ahmet KABAKLI, adı geçen eseri, s.267-278
(4): Uğur MUMCU,"İslam-Kürt Ayaklanması", 
(5):Ahmet KABAKLI, adı geçen eseri, s.267-278
(6): Ahmet KABAKLİ, adı geçen eseri,"Altı Ok" kısmı, s.321
(7): Ahmet KABAKLI, adı geçen eseri. s.321
(8): Ahmet KABAKLI, adı geçen eseri,s.322
(9): "9.Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı MEB Ders Kitabı", "Edebiyat Nedir?",
(10): Adı geçen MEB Ders Kitabı "Ön Kapak",
(11): İsa KOCAKAPLAN, adı geçen eseri, s.14
(12): İsa KOCAKAPLAN, adı geçen eseri, s.14
(13): İsa KOCAKAPLAN; adı geçen eseri; s.14
(14): İsa KOCAKAPLAN, adı geçen eseri, s.15
(16): İsa KOCAKAPLAN, adı geçen eseri, s.127-132
(17): İsa KOCAKAPLAN, adı geçen eseri, s.19, 35,39

"HALİL İBRAHİM TÜRKÜSÜ"NÜN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ...

"HALİL İBRAHİM TÜRKÜSÜ"NÜN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ...

"Hamdi TANSES"in; "Halil İbrahim", Bir Fatsa Türküsünün Hikâyesi"(1) başlıklı "köşeyazısı", "yeni şeyler"öğrenmeme de sebep oldu.

Ömrümde birden fazla sayıda dinlediğim "Halil İbrahim Türküsü", meğerse bir "Fatsa (Ordu) Türküsü" imiş.

"Baha Rahmi ÖZEN;'Bir Fatsa Romanı' da olan; "Hekimoğlu Efsanesi-Otobiyografik Roman"(2) isimli eserinde,"Halil İbrahim Türküsü"nden, niye hiç bahsetmemiş?", diye epey hayıflandım.

"Halil İbrahim Türküsünün" "hikâyesi" değil de, âdeta "kıssası"nı okuduğumda ise;(3), "yeni şeyler" olarak, şunları da öğrendim:

1- "Fatsalı Halil İbrahim", bir "ağa kızını kaçırarak evlenmiş..."
2- Ve âdeta "bir ağa kızını kaçırarak evlenmenin, çok ağır bedelini ödemiş..."
3- Büyük bir "dezinformasyon" ile büyük bir "yalan" ile "askerlikten firar"ettirilip; 'yanlış davranışlaŕ,"hukukî suçlar" işlemesi sağlanılmış...
4-Dönemin "asker kaçağı" olmanın da "bedeli"ni, neredeyse "aklı"nı kaybedecek kertede, silinmeyecek derecede ağır "psikolojik trawma" olarak da ödemiş...
5- Âdeta "mesleği"ni,"ailesi" ni de kaybetmiş kertede,"Fatsa Dağları"nda, neredeyse "yapayalnızlık" tan da öte; tam bir "merdumgiriz" gibi yaşamaya, hayata tutunmaya gayret etmiş...
6- Ve "12 Eylüllü Yıllarda" , "Fatsa" ya yapılan ve hattâ tahkik ettiğimizde,sonradan "işkenceler"den geçirilmiş;âdeta "feleğin çemberi"nden geçirilerek "hayatları karartırmış",dönemin "Ülküdaşları" 'yardımcılığındaki', meşhur "Nokta Operasyonu"nda; bir "anarşist" diye, dönemin "Jandarmaları"n ca öldürülmüş...
7- Ve "Terme Şehri"mizdeki "oğulları" ise;"ailesi " ise;"babaları Halil İbrahim'i sevmedikleri"nden; "öldürülmüş naaşı" ve "geriye kalanları ile" hiç ilgilenmemişler...
8- Ne zaman ki; "Fatsalı Halk Ozanı" ve "Fatsalı Şairler"irimizden "Dursun Ali AKINET"in "güftesi"ni yazdığı "Halil İbrahim Şiiri" ile "beste"sini de "Selahattin AYGÜN" ün yaptığı; hem de "söz ve nota"ları da olan "Halil İbrahim Türküsü","Türküler Dünyamız"a, "Musikî Âlemi"mimize, kazandırıldı; işte o zaman,"Terme Şehri"mizdeki "Evlâtları"nın da rahmetli babaları "Halil İbrahim" e olan "dargınlıkları" da,"küskünlükleri " de sona ermiş...

"HALİL İBRAHİM TÜRKÜSÜ" ve TERME'MİZ

Yazımın bidayetinde de vurguladığım üzre; ömrümde birden fazla sayıda dinlediğim "Halil İbrahim Türküsü"nün,'hikâyesi' değil; âdeta "kıssası"ndan öğrendiğim "yeni şeyler" bunlar.

Ve "O Yıllar"da; belki de "Cumhuriyet Tarihi"mizin "en samimiyetli","en idealist" "yılları"nda,"dünya'yı değiştirme aşkı"na tutulmuş; her "ideoloji"den "nesiller"in yaşadığı "yıllar"da; "Generaller Zihniyeti","O nesilleri", hiçbir ayırım yapmadan "anarşistler" diye yaftalıyorlardı.

Anladığım ve kavradığım;"Halıl İbrahim Türküsü"nde de hatırlatıldığı üzre;'Bir el yerine" dönemin "askerleri"nce, dönemin "Jandarmaları"nca, güya sehven "öldürülen" 'Fatsalı Halil İbrahim"de; kuvvetlle muhtemel;dönemin "Fatsalı Devrimci Anarşistleri"nlendi...

Acaba "Fatsalı Halil İbrahim"in "Terme Şehri"mizdeki "oğlu" kimdi?Hangi "Ağa kızı" nı kaçırmıştı?

Hâlâ "adam gibi" bir "Terme Türküsü"ne sahip ol(a)mayan-ki bu mes'elede âdeta "inadına Amazonculuk" yapan bir "derneğin" bazı çabaları olduğuna dair "duyumlar" alıyorum.Velâkin "Türküler"miz ile "İnadına Amazonculuk" arasında hiçbir rabıta kurulamayacağından; Rabbimin nasip etmeyeceği kanaatindeyim.- "Terme Şehri"mizde yaşayan "aileleri"nden kimler var?

Ve dönemin "asker/jandarma kayıtları"nda;"Eşkiyadan da beter" 'Fatsalı Halil İbrahim" hakkında, ne gibi "bilgiler" ve "fotoğraflar" var?

"Halil İbrahim Türküsü Mes'elesi"nin "en tuhaf" tarafı ise; bir "resmi"nin, bir "fotoğraf"ının bile hâlâ yayınlanamamış olmasıdır...

"Fatsalı Hekimoğlu İbrahim" başka,"Fatsalı Halil İbrahim" başkadır.

Sehven,"yanlışlıkla" olsa gerek;"Fatsalı Hekimoğlu İbrahim"in "fotoğrafları" "sosyal medya"dan "paylaşılıp" durmaktadır.

ELHASIL:

Neticede, "Türkülerimiz Âlemi"ne, bir "Fatsa(ORDU) Türküsü" olarak kazandırılmış olan "Halil İbrahim Türküsü"nü ise "Musa EROĞLU"ndan dinlemenizi-sosyal medya imkânları ile- tavsiye ederim.

"Halil İbrahim Türküsü"nün "güftesi" ise şöyle:

HALİL İBRAHİM

Dağda kızıl ot biter
İçinde keklik öter
Eşkıyadan da beter
Uslan be Halil İbrahim

Kıvırcık saçlarına
Ak düşmüş uçlarına
Dağın yamaçlarına
Yaslan be Halil İbrahim

Derede su durulur
Dal köprüler kurulur
El yerine vurulur
Aslan be Halil İbrahim

Müfreze dağı sarar
Dağda kaçaklar arar
Geçit vermez kayalar
Hızlan be Halil İbrahim(4)

"Yeni Şeyler" öğrenmeme de vesile olan "Fatsalı Hamdi TANSES"in "Kuşaktan Kuşağa Halk Türküleri"miz isimli eserinin de olduğunu hatırlatırım.

Yine "Fatsalı Halk Ozanı ve Şairi" 'Dursun Ali AKINET"in de ,"Yolun Sonu Görünüyor-HALİL İBRAHİM" isimli kitabının da olduğunu hatırlatırım.

Terme, 31.Ocak.2020
İsmet GÜLTEKİN
metgultekinQhotmai.Com
Araştırmacı -Yazar ve Eğitimci

Dip Notlar:
(1): Hamdi TANSES," Halil İbrahim", Bir Fatsa Türküsünün Hikayesi", Ünye Kent Gazetesi, 30.Ocak.2020,Perşembe, http://www.xn--nyekent-m2a.com/
(2): Baha Rahmi ÖZEN, "Hekimoğlu Efsanesi-Otobiyografik Roman", Hayat Yayınları, 552 Sayfa, 1. Baskı, İstanbul 2013
(3): "Halil İbrahim Türküsünün Hikâyesi", turkudostlari.com;hamditanses.com,"Hamdi TANSES'in Resmî İnternet Sayfası-İncelemeler:Türkü ve Öykü; "Fatsalı Halil İbrahim Destanı",blog.milliyet.com.tr,11 Kasım 2009
(4): Hamdi TANSES, adı geçen internet sitesi

MERHUM ÂŞIK İSMETÎ(TOSUN) ve "AŞK ŞİİRLERİ"

MERHUM ÂŞIK İSMETÎ(TOSUN) 
                   ve 
       "AŞK ŞİİRLERİ"

"Samsun Vilâyeti"mizin âdeta "göbeği"ndeki,"Ülkücü Necattin DEMİRTAŞ"ın, "Şehrin Emini","İlkadım'ın Emini" ,"İlkadım Belediye Başkanı" olduğu,"Ülkücü Belediye","Ülküdaşlardan Müteşekkil Belediye"ce, rahmetli "Cemal SAFİ" namına,"Şiir Yarışması" tertiplediğini öğrenince, bunları hatırladım ve yazdım.

"Samsun Vilâyeti"mizin âdeta "göbeği"ndeki "Ülkücü Belediye"yi, "Ülküdaşlardan Müteşekkil" olduğunu ümit ettiğim "Samsun İlkadım Belediyesi"ni, 31 MART 2019'dan itibaren; öyle "Amasya"lara,öyle "Asarcık"lara, öyle "Alaçam"lara gitmeden; "teknolojik imkânlarla" takip ediyorum.

Büyük müşkilatlardan âdeta "düze çıkma" gayretinde olduklarını anladım ve kavradım.

"Ülkücü Hareket"in, muhtelif sebeplerden yaşadığı "heterojen görünümü", onlarca "franksiyonlara bölünmüşlüğü", sizi bilmem amma "Allah Şahid", "en çelimsizleri" olarak da, beni âdeta kahreylemektedir.

Ümidim o ki; İstikbal'de de bir "Başbuğ" çıkacak ve bütün "Ülküdaşları", kırıntısına kadar,"Bir Bayrak","Bir Teşkilat" altında toplayacaktır.
İnşaallah...

ÂŞIK İSMETÎ(TOSUN) ve "AŞK ŞİİRLERİ"

Rahmetli Âşık İSMETÎ(TOSUN) hakkında, şunları yazmıştım:

"Rahmetli İsmet TOSUN, nam-ı diğer Âşık İsmetî Şubat 2014’de hakk’a vasıl olmuş bir ‘güzel adam..’ Rabbü’l âleminin de inayeti ile neredeyse beş yıla yakın Terme’de neşrettiğim “Terme Birlik MEFKÛRE-Birlik Olmadan, Dirlik Olmaz” isimli yerel-mahallî gazetemin de köşeyazarı idi. Her defasında yeni yazılarımı almaya Sakarlı Beldesine gittiğimde, tatlı, hoş, doyurucu ve mânâ yüklü sohbetler yapardık.Çayımızı da bu ara içerdik.

Rahmetli İsmet TOSUN, nam-ı diğer Âşık İsmetî, sahiden de “âşık” idi ve Hacı Bektaşi Velî Hazretlerinden mânen de ‘iksir’ini içmişti.

Rahmetli adaşım, Âşık İsmetî, çok “orijinal” bir ‘güzel adam’dı da.. “Terme Birlik MEFKÛRE’ye verdiği yazıların hemen hemen tamamı “bir sigara kağına eklenmiş kağıtlara” yazılı idi.

Düşünebiliyor musunuz, “sigara kağıtları birleştirilerek” yazılarını bu kağıtlara tükenmez mavi kalem ile yazıyordu..

Uzak diyarlardan zaman zaman benim de memleketim olan Terme’mize geldiğimde, oğlu Rami’ye babasının durumunu sorar, selam iletirdim. Fakat çok uzun süre niyet ettiğim halde bizzat daha ziyaret edip de görüşemedim. 2001 içinde yerel-mahallî gazetemin malum sebeplerden yayınını sonlandırması ve benim de diyar-ı gurbete çıkışım, bizzat görüşmelerimizi engellemişti.

Hatırlıyorum da, eve telefon açıp, eşim ile dertleştiklerini ve eşime moral verici sözler söylediğini de hatırlıyorum.

Rahmetli Âşık İsmetî, her ne kadar Gümüşhane’ye bağlı Yağmurdere nahiyesinde doğmuş olsa bile yıllardır Sakarlı beldesinde ikamet etmekte idi ve artık “yeni ili Samsun” olan bir ‘Termeli’ de olmuştu..Ahmet SEZGİN’in “Termeli Yazarlar ve Şairler Ansiklopesi”nde de yer almıştı..

Terme’miz henüz türküsü olmayan bir ilçemiz..Rahmetli Âşık İsmetî “Terme Türküleri” diyebileceğimiz hususlarda da katkı yapmaya çalışmış bir “güzel adam”dı. Kaldı ki bazı yazdığı şiirleri de bestelenmişti..

“TGRT Fm” radyosu ile irtibatlara geçerdi. Samsun’daki yerel televizyon kanallarına da çıkmıştı. Dışa, dış dünyaya da açık bir insandı. Maateessüf son yıllarında Terme’mizdeki neredeyse ‘tröstleşen’, neredeyse ‘tekelleşen’ fikir-düşünce hayatında yeteri kadar yer alamadı.Unutuldu…

Dizgi çalışmalarımın ardından iki çalışmasını da önce internet ortamında “PDF” hâline getirdim. Neredeyse inşallah kağıtlara basılı hâle ramak kaldı.

“En Güzel Türk Türküleri” ile “Aşkın Kitabını Yazdım:Aşk Pınarı” İlki ‘türkü derlemeleri’, ikincisi ise kendisinin yazdığı şiirler..

İşte “Aşkın Kitabını Yazdım ve Kahramanlara Methiye” eseri, çok sade bir çizgili deftere yazılmış şiirlerinden meydana gelmekte. Dizgisini bitirip de “PDF”ye ve inşallah kağıtlara basılı hâle hazır getirirken, üç bölüme ayırdım:

Birinci bölüm, “Âşık İsmetî Der:”; ikinci bölüm, “Aşkın Kitabını Yazdım:Aşk Pınarı” ve üçüncü bölüm ise “Kahramanlarımıza Methiye”den meydana gelmekte…

Rabb’ül âlemin Âşık İsmetî gibi ‘güzel adamları’ nesillerimize unutturmasın.(Âmin) 
Sarıyer, 13.Mayıs.2014"

ŞUBAT 2014-ŞUBAT 2020...
ÂŞIK İSMETİ(TOSUN)'UN , VEFATININ 6.YILDÖNÜMÜ ARİFESİNDE..

Rahmetli İsmet TOSUN'un, nâm-ı diğer Âşık İSMETİ'nin vefatının, neredeyse 6. Yıldönümü arifesindeyiz..

Maateessüf "Terme Belediyesi", "İşte, ben Terme'deki bu evde doğdum" isimli "şiir" yazarak;"fotoğraf" ile delillendirerek;""Alucura" da değil;"Terme'de doğdum" diyerek; âdeta "Termeli" olduğunu ispatlayan, rahmetli "Ârif ŞİRİN"e; nam-ı diğer Ozan ÂRİF'é, şu ana kadar sahip çıkmamıştır.

Vefatının ardından, rahmetli Ozan ÂRİF hatırasına da,"Terme Belediyesi" olarak; şu saate kadar, hiçbir şey yapmamıştır.

Kaldı ki, neticede, rahmetli "Termeli Âşık İSMETÎ(TOSUN)" hatırasına da, meselâ "Terme Belediyesi Âşık İSMETÎ(TOSUN) Hatırasına Aşk Şiirleri Yarışması" tertiplemelerini beklemek; ne derece "gerçekcilik" olur, bilemiyorum....

Rahmetli İsmet TOSUN'un, nam-ı diğer Âşık İSMETÎ'nin;"Aşkın Kitabını Yazdım-Aşk Pınarı" isimli "şiir kitabı"ndaki sadece bir(1) adet şiiri ile aşağıda okuyacağınız "Aşk Şiiri" ile "Ülkücü Belediye","Samsun İlk Adım Belediyesi"nin, rahmetli "Cemal SAFİ Şiir Yarışması"na katılacağım.

Ve âdeta "açık zarf usûlü" , bu "aşk şiiri"ni de paylaşmanın;"teknik şartname"ye "aykırı" olmadığını düşünüyorum.

İşte rahmetli"Termeli" İsmet TOSUN'un; nam-ı diğer Âşık İSMETÎ'nin "Aşk Şiiri":

SÖYLE HÂYİN 
SENDEN BANA NE KALDI?
ON YILLIK SEVDADAN 
PİŞMANCALIK BU KALDI

Hercai Nurperi senden hâtıra
Yedi yıl naz etdin naz kaldı bana
Sevdan yüreğimde aşmıştır yara
Sen için ağlayan göz kaldı bana.

Nurperi dünyanın en güzel kızı
Dağ ceylanı gibi sürmeli gözü
Yeniden elime aldırdı sazı
Sevdanla inleyen saz kaldı bana.

Bir zengin bulunca aşkını satdın
Zalim ölenecek beni ağlatdın
Aşkın ateşimiş serime atdın
Yandı yürek gitdi köz kaldı bana.

Sözünde dursaydın sanki ne vardı
Şirin dillerinden ballar akardı
Seninle gezerken hayat bahardı
Yedin baharımı güz kaldı bana.

Karaları giyip bürünsünler
Türlü dertten çürüsünler
Yılan gibi sürünsünler
Böyle sevenleri ayıranlar.

Gayr-i meşrû yol tutanlar
Biz sevenleri ağlatanlar
Pişmiş aşa su katanlar 
Cehennemden çıkmasınlar

Dertli İsmetî’yim yaş dolu gözüm
Nurperi der inler elimde sazım
Seninle gülmüşdü dünyada yüzüm
Şimdi sensiz gülmez yüz kaldı bana.

Salıpazarı, 14.Ocak.2020
İsmet GÜLTEKİN
metgultekin@hotmail.com
Araştırmacı-Yazar ve Eğitimci

"TEK YOL İSLAM EKONOMİ SİSTEMİ"

* ARVASÎ HOCA-İSLÂM EKONOMİ SİSTEMİ -"FAİZ-RİBA" MES'ELESİ

                                                ve

                           "KATILIM BANKACILIĞI"

ÇARE: NE "LİBERAL-KAPİTALİST SİSTEM", "NE KOLLEKTİVİST-KOMÜNİST SİSTEM":

"TEK YOL: İSLAM İKTİSAT NİZAMI/İSLAM EKONOMİ SİSTEMİ"

Türkiye'mizde, her "İslamî Grub"un takip ettiği, okuduğu, rehber aldığı bir "kitabı" var..

Ben de, son aylarda, âdeta,"Nizam-ı Âlem Ülkücülüğü Grubu"nun, "Ülkücü Alperen Grubu"nun "kitabı" olarak; rahmetli ARVASÎ Hoca'mızın;"Türk-İslam Ülküsü"nü okuyorum.

Rahmetli ARVASÎ Hoca'mızın bütün kitapları,"külliyatı" esasında mezkûr "grub"un "kitabı" olabilecek kıvamda...

Ve son haftalarda, rahmetli ARVASÎ Hoca'mızın "Türk-İslam Ülküsü"(1) isimli eserinin "ikinci cildi"ndeki,"ikinci bölüm"deki,"İslam Ekonomi Sistemi"ni okuyorum.

Malûm,"Diyanet Müessesemiz"in "faiz caizdir" "fetvası" sebebi ile "İslam Ekonomi Sistemi"nin "Faiz Problemi" ile alakalı izahatlarına öncelik vererek, okudum.

"FIKIH'TAN MODERN HUKUK'A..."

"Türkiye'nin Hukuk Serüveni-Fıkıh'tan Modern Hukuk'a"(2) isimli eseri de hararetle, bilhassa "Osmanlı'da Faiz Vardı" kısımlarını ise aylar evvel okudum.

"Şanlı Ecdadımız" 'Osmanlılar', âdeta, "çatır çatır faiz de yemişlerdi..."(3)

"Osmanlı'da Faiz Mes'elesi" ile alakalı "sosyal medya"da da, 'seviyeli paylaşımlar' da yaptım.(4)

Kafamda, zihnimde çok sayıda suâller...

Bazı "münevver", "mütefekkir" kıvamındaki "aydınlar"ımız; âdeta şöyle demeye de getiriyorlardı:

"- Biz, Türkler, Müslümanlar, "Garp/Batı" karşısında "mağlub" olduk,"yenildik..." Fakat, her sahada "mağlub" olduk, yenildik."Fıkıh"ımız,"İslam Hukuku"muz da, "çağın ihtiyaçları"na cevap veremedi ve "Batı Hukuku"nu,"Modern Hukuku" aldık ve uyguladık.Günümüz Müslümanları da,"Bin sene öncesi Müslümanlar" gibi değiller."Pintiler..." Beceriksizler... Vesaire...."

"KEYPITIL ÇAĞI"NIN "MABEDLERİ"

Kendime bakıyorum ve görüyorum:

"Piyango'nun Millî'si;Banka'nın İslamî'si mi olur ulan?" 'sloganları"nı seslendirmelerim.

"Âdil Düzen" diyenler, ne diye "Faiz Düzeni" mes'elesini halledemediler sûalleri ile dolu yaşadığım hafakanlar...

Âdeta "beyni zonk zonk zonklayanlar" 'grubu'ndaydım da...

"-Bankalara da, itina ile 'sol ayak ile girip, sağ ayak ile çıkmalarım..."

Hattâ bir defasında,"Tarikat-ı Aliyye Silsilesi"nde de olan ve "hayatı idi âyetler, hadisler" diye tarif ettiğimiz "Nakşibendi Şeyhi Hadim-î Pîran Efendimiz"i,"Ziraat Bankası İçinde" görmüştüm de, adeta şoke olmuştum..

Nasıl böyle bir şey olabilirdi? Bir bankada ne arıyordu?

Halbuki,ilçemizde tertiplenen,"Dünya Kur'an-ı Kerim'i Güzel Okuma Programı" için "maliyet parası"nı yatırıyordu...

Daha geçenlerde,yine Türkiye'mizin "en eski gazeteleri"nden biri olan ve her yeni "miladî yıl" öncesi,Türkiye'mizdeki muhtelif 'sektörler'deki gelişmeleri, ilaveler hâlinde okurlarına hediye eden "Akşam Gazetesi"nin,"Ekonomi-Bankacılık Sektörü İlâvesi"ni de hararetle okumuş ve yine kafamda çok sayıda sûaller de meydana gelmişti.

"-Türkiye'mizde,'51 Banka' ile çok muhkem, çok sağlam, "dijitalleşmiş", 'çağı yakalamış' "Bankacılık Sektörü"müz vardı.

'Başbuğ ATATÜRK" ise "Türkiye İş Bankası"nın "kurucusu" idi.

Düşünebiliyor musunuz; "Diyanet Müessesemizin Kurucusu 'Başbuğ ATATÜRK';"Türkiye İş Bankası"nın da "kurucusu" idi.

Ne "büyük deccal"miş!?

Ve "-"Kar payı dağıtıyoruz,"faiz-riba" bizde yok "İslâmî finans"kaynağıyız..."Katılım Bankacılığı Sektörü"nü meydana getiriyoruz ve "51 Banka"nın dahil olduğu "Bankacılık Sektörü"nden ayrıyız" izahatları...(5)

"-Yok canım! Ne olacak işte? Yine "İslamcılar"ın,"Siyasal İslamcılar"ın bir "yalanı" daha..."Kar payı" da neymiş canım? Bal gibi "faiz-riba" işte...Bak görüyorsun; "İslamcılar/Siyasal İslamcılar"ın bile "Bankası" var..Ya senin "meşreb"inin?" Düşünceleri...

"YIKILSIN LİBERAL-KAPİTALİST SİSTEM"

Halbuki ki, Türkiye'mizde "liberal-kapitalist sistem" 'yıkılalı' yıllar olmuş...

Benim gibiler, ya "ideolojik körlüğü"nden; ya da "cahil"liğinden, seneler önce "Liberal-Kapitalist Sistem"in,"Türkiye'mizdeki Yıkılışı"nı görememiş...

Bu cümleleri; rahmetli ARVASÎ Hoca-mızın;"Ne liberal- kapitalist sistem, ne kollektivist-komünist sistem"; âdeta "çare" olarak;"Tek Yol İslam İktisad Nizamı/İslam Ekonomi Sistemi" dediği "Türk-İslam Ülküsü"eserinin "ikinci cildi"nde,"ikinci bölümü"ndeki,"İslâmî Banka" diye tarif ettiği günümüzdeki, biz Müslümanların muvaffakiyeti olan "Katılım Bankacılığı Olayı"nı,"onaylaması","meşrû" görmesi,"Müslümanca" değerlendirmesi,"İslam'a uygun" bulmasını anladığım ve kavramdığım da düşündüm.

ARVASÎ HOCA ve "İSLAM EKONOMİ SİSTEMİ"

Dönemin "Efsanevî Gazetesi HERGÜN"ün, ikinci sayfasındaki,"Türk-İslam Ülküsü" isimli "köşesi"nde,1970'li senelerde yazdığı;"-Adına "Üçüncü Yol" diyorlar;"İslam Ekonomi Sistemi" diyemiyorlar...Ne kapitalist sistem, ne de Komünist sistem...İslam Ekonomi Sistemi..." "muhkem nazariyatı","muhkem doktrin"e,"muhkem uygulamaya" dönüşmüş; tatbik edilmiş bile...

Halbu ki,bazı "aydınlar"ımızın diyemediği "Mecelle Olayı" ise;"Batı Hukuku"na, "Modern Hukuk'a" "mağlup olmadığımız"ın,"yenilmediğimiz"in en güzel bürhanı, delili, ispatı değil miydi?

Halbu ki, günümüzdeki "Katılım Bankacılığı Olayı", yine bazı "aydınlar"ımızın diyemediği, "Bin yıl sonraki biz müslümanlar"ın; "iktisad" sahasındaki,"ekonomi sektörü" nde "Müslümanca" en güzel muvaffakiyetlerinin de bürhanı, delili, ispatı değil miydi?

Rahmetli ARVASÎ Hoca'mız, mezkûr eserinin alakalı sayfalarında;"faize faiz";"riba'ya riba" diyen "Müslümanca" bir "zihniyet"e de sahip "Ülkücü Mütefekkir"imiz...

Yine mevcut "izm'li ideolojiler"in;"liberalizm" gibi,"kollektivizm" gibi, "kapitalizm" gibi,"komunizm" gibi, hattâ "tenakûz"lu hâller de sergileyen " Marksizm''e meftûn","kurnaz Marksistler"in "sahte kapitalizm aleyhtarlığı" ile "kapitalist sisteme karşı konulamaz" şeklindeki "Sosyalistcesine" olan "kara propagandaları"nı,"karşılaştırmalı" bir şekilde "mukayese metodu" ile de âdeta "derinlemesine bilen" 'iktisadî şuur" sahibi;"ekonomi şuuru sahibi" bir "Müslüman Mütefekkir"imiz de.

"İslam'ın iktisad nizamı"nı,"İslam Ekonomi Sistemi"nin "izm'li ekonomi sistemleri"nden olan "farklılığı"nı; öyle "mağlubiyetler psikolojisi"ne de kapılmadan;"Arap" olduğu hâlde, âdeta "Türklük gurur ve şuuru; İslam ahlak ve fazileti" 'vakarı' ile ortaya koyan, izah eden bir "Nizam-ı Âlem Ülkücüsü Mütefekkir"imiz...

Üstelik "izm'li ideolojiler"in çağımızdaki "hegemonik ekonomi sistemleri olayı"na yönelik;"Müslümanca" neler yapabiliriz? Çaremiz nedir?" suâllerini de âdeta tafsilatlı bir şekilde de izah etmiş de olan;"bin sene sonrasının Müslümanları"ndan...

NETİCE-İ KELAM:

Her biri âdeta "idrakimize giydirilmek istenilen deli gömlekleri" de olan "izm'li ideolojiler"e rağmen; yine her biri "Anadolu toprakları"nda neşvü nema bulmuş olan;"Risale-i Nur Hareketi"nin "İktisad Risalesi"nden;"Millî Görüş Hareketi"nin "Âdil Düzen" anlayışından; "İcmal Gençliği/Haydar BAŞ Hareketi"nin "Millî Ekonomi Modeli"nden; rahmetli Sabri F. ÜLGENER'lerden rahmetli Sebahattin ZAİM Hoca'lara ve rahmetli Seyyid Ahmed ARVASÎ Hoca'mızın "Türk-İslama Ülküsü"nde, "bütün insanlığı saadete kavuşturacak bir model, bir sistem ve bir nizam" olarak da ortaya koyduğu "İslam Ekonomi Sistemi", 2020'ler Türkiye'sinde, yine "Anadolu Toprakları"nda,Türkiye'mizde "İslâmî Finans" ve "Katılım Bankacılığı" ismi altında, vakûr bir şekilde uygulanmaktadır.

Bir zamanlar,'duvarlar"a yazdığımız;"Yıkılsın Liberal-Kapitalist Sistem" sloganı "hakikat" olmuş;"yıkılmıştır..."

Çarşamba, 16. Ocak. 2020

İsmet GÜLTEKİN

metgultekin@hotmail.com

Araştırmacı-Yazar ve Eğitimci

Dip Notlar:

(1): Seyyid Ahmed ARVASÎ,"Türk-İslam Ülküsü-I-II-III", Bilgoğuz Yayınları,AralıKonya 2013, İstanbul, ("Türk-İslam Ülküsü-II"; s.280-432) ile Bilhassa,s.388,389 ve 390

(2): Taha AKYOL,"Türkiye'nin Hukuk Serüveni-Fıkıhtan hukuka ve demokrasiye geçiş sorunları-",İnceleme/Araştırma,5.Baskı Ekim 2016, Doğan Kitap, İstanbul,(Bilhassa " Çağ değişimi ve fıkıh" bölümü, s.113-144

(3): Taha AKYOL, adı geçen eseri, s.130,131,132 ve 133

(4): İsmet GÜLTEKİN, facebook/İgltk'deki ilgili "paylaşımlar..."

(5): Akşam Gazetesi; Sene Sonu Sektörleri Değerlendirme İlaveleri","AKŞAM 15. YIL-FİNANS-,future&trends",27 Aralık 2019 Cuma/AKŞAM'ın ücretsiz ekidir",s.22